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河北省临漳县孙陶镇商村汤王庙历史择

[日期:2015-02-07]   来源:中华商氏网 中国商氏网 商氏网 世界商氏网  作者:商村汤王庙管委会 商东印整理 商景范择编   阅读:94[字体: ]

             高辛氏,二妃,姜氏简狄,是有sōng氏之女也,无子,求子与高谋,行至河沐浴,姜氏履大人之跡而有孕,生后稷,简狄见玄鸟坠其卵,取而吞之,生契,契长而佐禹治水有功,封为司徒,百姓不亲,无品不训,汝为司徒,而敷五教,百姓以平,封契于商地,赐予子姓,玄鸟呈祥,封商兆瑞,则始于契之来源。

成汤是皇帝之后裔,契之十四代子孙,在四大明君之位,又称三王之职,乃古代之圣君也,出生公元前一千六百年姓子名履,字天乙,亦字大乙,因黄河流域扬子江之泛滥,迁居过内黄城西南毫城,时是夏臣,爵方伯,并主管征伐之事,因夏无道,贪恋酒色,成汤谏议不听,反而成怒,将成汤囚于夏台,即禹州地区,该族有伊尹、仲(huī),设法进贡送贿奉承美语,桀将成汤释放回原族。成汤回后执行仁政,礼贤下士,团结友爱,和平共处,各族感受其德,而多依附于麾下者,夏桀昏庸尤甚,不理朝政,食鱼百姓,苦害忠良,狼烟四起,各族称霸,成汤拨乱反正,顺天应人,帅三师起义军,钟鼓引音,上震于天,旌旗缤纷,下蟠于地,兵交刃与战场,车辄轱于斯地,一举灭夏,威震四方,救百姓于水火之中,安定民心,拒四方之诸侯,稳定社稷,受天命贵为天子,建都于毫,即今商丘,国号商,即称商汤,各族共认,皆赴阶而朝拜矣。

即位后,大旱七年,民不聊生,成汤剪发断爪,祷雨桑林,以六事自责,毕,阴云密布,甘雨普降,百姓感恩感德,沐手焚香,翘首企盼,唯有临风拜祝耳。

成汤出巡,见猎人四面下网,命去其网两面,曰:欲左即左,欲右即右,不要命者,即入吾网,可见爱民之子,德及禽兽,功德浩大,不可枚举,成汤之德传流后世,古今结合,和谐新时代。仁政普及,万民敬仰,成汤崩,谥烈祖成汤之位。

商王河(dan)甲,成汤之十四代子孙,因仲丁外壬争夺不安,即建都于相,位于河界一代,不久有两个方族,一土方族靠太行南半部,即河南省西部,二工方族靠太行北半部,即今河北省西部,二族势力浩大,野心勃勃,互相勾结,狼狈为奸,兴风作浪,扰乱社会不安,欲推翻商朝,重改国号。

商王封大将邺眉为元帅,领兵剿贼,损兵折将,屡战不胜,商王忧,当天气清和,月明星稀,独自散步,以思良策,忽想烈祖成汤,南征北战,战无不胜,攻无不克,欲求先祖之灵,助吾一臂之力,平贼后,修建太庙,以显先祖之灵验,适元帅邺眉巡营,见王一人在外,曰:此地是非,不可久留,恐有一失,在此为何,王欲其所言,回,即设香案,进行祷祝,翌日,命太子祖乙,镇守邢台,断绝工方支援土方之要道,择日御驾亲征,战不数日,沉雷一声,阴云密布,闪电交加,土方领袖马失前蹄,死于阵前,取其首级,兵溃自散,工方见事不妥,随倒戈匍匐,誓死不再猖狂,平定两方后,百姓安心生产,修建太庙于此商村街之中心,纪念烈祖成汤,御笔亲书对联,玄鸟呈祥,封商兆瑞,门楣书,商汤庙,供牌上书,供奉烈祖成汤之位,百姓知烈祖成汤之灵验,拯救百姓,呵护人民,焚香上供,络绎不绝,迄今之三千余载,其它村庄名称,是否改革,尚未可知,因汤王庙在此村,商村永兴矣。

至于阳甲混乱相争,盘庚中兴,乃迁于殷,即今河南省安阳殷墟,国号殷,封一部分子弟殷民,每逢大节或官员路过此地,文官下轿,武官下马,前来拜祀。在司马迁历史著作上商殷朝,殷商朝之不分,即此之谓语。

康熙三十四年,重新修盖,并立石碑一枚记载,其文都建于乡则乡灵,都建于邑则邑灵,又书临漳西南隅四十五里,即指北村,(古碑2008年被盗)清末以降,化为废墟,因年长日久、倒塌无数,修葺难算,2005年村中数位老人倡仪修建汤王庙,一呼百应,群众鼎力相助,集资数千元修建代走廊三楹,2008年农历九月份塑立好汤王神像光辉灿烂,栩栩如生,今人可尊可敬,择于农历九月十九日为汤王神像开光庆典唱戏五日,助兴祝贺,并有县政府协文史办公室主任高增华著编临漳县庙宇寺考书籍,临漳县志主编黄浩直接多次参与指导,县电视台多次播放宣传商村汤王庙概况。将成汤之德泽英灵传遍四方,使有志有识之士,善男信女前来朝拜,有求愿者,心诚则灵,有求必应,香火旺盛,万祀无疆,每年农历九月十九日,商村汤王庙大会,也成为人们物资经济交流的热闹场所。

洪武年间迁民,闻商村有商汤庙,都欲落足于此地,因土地之数量,人口之分配,一部分人不得如愿,就与附近周围安居落户,所以,南有南五村,北有北五道街村,东有东四村,西有西六村,村村相连看,此区域内人口繁多,交通便利,农贸兴隆,直接于汤王庙佑荫下有关。

 

 

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